辛勞的實(shí)習(xí)生活在不經(jīng)意間已告一段落了，想必你的視野也得到了開(kāi)辟，在實(shí)習(xí)報(bào)告中記載下這來(lái)之不易的成果吧。千萬(wàn)不能以為實(shí)習(xí)報(bào)告隨意對(duì)付就能夠，希望可以協(xié)助到大家。
工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和因特網(wǎng)的迅猛開(kāi)展和逐步提高，國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化水平越來(lái)越明顯，各個(gè)國(guó)度的經(jīng)濟(jì)根底的越來(lái)越堅(jiān)實(shí)，政治、文化，乃至道德情況都到了一個(gè)需求惹起高度注重的轉(zhuǎn)型期。這樣宏大的變化不光改動(dòng)著人類的技術(shù)特征，同時(shí)也改動(dòng)著人們的生活方式，人們的設(shè)計(jì)思想也向生態(tài)化、非物質(zhì)化及藝術(shù)化方向開(kāi)展?！翱沙掷m(xù)開(kāi)展”和“綠色設(shè)計(jì)”等設(shè)計(jì)理念不得人心，大家呼吁設(shè)計(jì)應(yīng)“以自然為本”。
“以自然為本”的設(shè)計(jì)思想是在以人為本的根底上構(gòu)成和開(kāi)展起來(lái)的，是一種再生設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)，它試圖處理在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)形式下人和機(jī)器對(duì)自然環(huán)境的毀壞問(wèn)題。個(gè)人以為它在人們生活中起了如下幾個(gè)作用。
1、產(chǎn)品的生態(tài)環(huán)境效益
以往工業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)度工業(yè)化及過(guò)度設(shè)計(jì)加速了對(duì)我們賴以生存的家園的毀壞，全球生態(tài)環(huán)境日益惡化。理想的危機(jī)喚起了人們的社會(huì)義務(wù)心和倫理道德的回歸。往常人們權(quán)衡一個(gè)設(shè)計(jì)的好壞時(shí)，一是對(duì)產(chǎn)品運(yùn)用的完好過(guò)程的剖析考慮，充沛思索到用戶在運(yùn)用產(chǎn)品前、運(yùn)用中、運(yùn)用后幾種狀態(tài)之間不同的體驗(yàn)；二是該產(chǎn)品與其他產(chǎn)品及自然環(huán)境的分離與融合。產(chǎn)品請(qǐng)求綠色資料、減量化設(shè)計(jì)、對(duì)廢品的再應(yīng)用，構(gòu)成一種生態(tài)美。正如美國(guó)設(shè)計(jì)理論家巴巴納克以為，設(shè)計(jì)的最大作用并不是發(fā)明商業(yè)價(jià)值，也不是在包裝及作風(fēng)方面競(jìng)爭(zhēng)，而是一種順應(yīng)社會(huì)革新過(guò)程的元素。他強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)應(yīng)認(rèn)真思索有限的地球資源的運(yùn)用問(wèn)題，并為維護(hù)地球環(huán)境效勞。當(dāng)人們積極努力以自然為本做設(shè)計(jì)時(shí)，長(zhǎng)期以往對(duì)生態(tài)對(duì)環(huán)境必大有好處。
2、產(chǎn)品的情感價(jià)值
在生活當(dāng)中，通常我們選擇產(chǎn)品時(shí)，最先被產(chǎn)品的感情要素所吸收，一種美感或者是一種文化的寄予，而這些產(chǎn)品在功用的完成上不一定是效率最好的。普通人們?cè)敢鉅奚粢恍┕τ没蜻\(yùn)用上的便利，換來(lái)更多肉體、心理上的滿足。在“以自然為本”產(chǎn)品設(shè)計(jì)中請(qǐng)求情感元素的參加，產(chǎn)品一旦被注入了情感，它就不再是具有某種運(yùn)用功用的單純物品了，而是同時(shí)具有了可以和人停止情感交流的肉體特征。這樣的產(chǎn)品不只僅提供應(yīng)人們功用上的滿足和操作上的便利，而是一種嶄新的生活方式和生活體驗(yàn)，完成了削減當(dāng)今社會(huì)宏大壓力的功用，給予消費(fèi)者心理上的慰藉。
3、產(chǎn)品多功用價(jià)值
“以自然為本”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)請(qǐng)求減量化設(shè)計(jì)，普通參加可拆卸功用及停止功用的復(fù)合，當(dāng)前這種設(shè)計(jì)理念就在功用上增加了很多嶄新的內(nèi)容。由于人們的行為的多樣性和多變性，當(dāng)把人的行為作為主要思索要素時(shí)，這種功用復(fù)合的產(chǎn)品大大增加了操作、運(yùn)用上的靈敏性。比方如今許多組合式家具，在做到組合件規(guī)范化和簡(jiǎn)約化的同時(shí)，還滿足了人們自在組合的多樣化需求和靈敏性。不同的人能夠選擇不同數(shù)量的規(guī)范件停止合適本人的組合，同時(shí)在運(yùn)用過(guò)程中海能夠很據(jù)實(shí)踐需求停止重新組合。往常最具代表性的契合功用產(chǎn)品就是手機(jī)了，它集音頻、視頻、拍攝、通訊、信息記載等于一身。這樣的設(shè)計(jì)大大便當(dāng)了人們的生活，節(jié)約了資源。
當(dāng)前挪動(dòng)設(shè)備曾經(jīng)成為人們生活的必需品之一，現(xiàn)代手機(jī)的處置速度已進(jìn)一步進(jìn)步，手機(jī)的功用更多樣化與個(gè)性化，手機(jī)屏幕變得更大、顏色愈加炫麗，手機(jī)音質(zhì)也更好了。當(dāng)前的手機(jī)依據(jù)交互的方式能夠分為觸摸屏手機(jī)與鍵盤手機(jī)，兩者在交互和界面設(shè)計(jì)上存在著較大的差別。拿蘋果公司于2007年推出的IPHONE手機(jī)舉例。IPHONE正引領(lǐng)了這幾年的觸摸屏手機(jī)市場(chǎng)，當(dāng)前各大公司推出的手機(jī)多在追逐或者延伸IPHONE的觸摸交互設(shè)計(jì)計(jì)劃，能夠說(shuō)現(xiàn)代手機(jī)設(shè)計(jì)的代表了。
IPHONE手機(jī)的幾個(gè)主要特性是：
1）屏幕足夠大。IPHONE手機(jī)采用了4.8吋的屏幕，分辨率到達(dá)了640x480。使手機(jī)操作界面與PC顯現(xiàn)器界面愈加的接近，其單手操作的理念有時(shí)機(jī)得以施行。
2）用戶易了解的手勢(shì)操作。雙擊能夠放大或復(fù)原圖片，手指撥動(dòng)能夠切換圖片，雙指拉伸能夠放大圖片，雙指收縮能夠減少圖片等都是模仿自然的操作方式，用戶自然地從理想世界中遷移學(xué)問(wèn)。
3）+功用簡(jiǎn)單。只提供了最簡(jiǎn)單的功用，在短信中沒(méi)有轉(zhuǎn)發(fā)功用等。
4）逼真的圖標(biāo)。在IPHONE上的圖標(biāo)設(shè)計(jì)都非常形象，運(yùn)用戶一看就能了解其含義。
5）超炫的界面轉(zhuǎn)場(chǎng)效果。在IPHONE上運(yùn)用了多種很炫的轉(zhuǎn)場(chǎng)效果，這些效果不只使界面的過(guò)渡更自然，同時(shí)也給了用戶提供了正確的反應(yīng)信息，運(yùn)用戶很容易就了解并記住交互的方式。
6）傳感器的運(yùn)用。在IPHONE手機(jī)中運(yùn)用了溫度傳感器、重力傳感器、光感應(yīng)傳感器等，完成了很多界面的自順應(yīng)操作，對(duì)用戶更人性化。
在IPHONE推出的同時(shí)，Nokia公司推出了N95系列（12鍵鍵盤）、E71系列（QWERT鍵盤），這些手機(jī)做為鍵盤機(jī)的標(biāo)志產(chǎn)品是持續(xù)了Nokia的易用性的產(chǎn)品特性，同時(shí)在此根底上大大進(jìn)步了其配置。直板QWERTY全鍵盤外型設(shè)計(jì)，看到它資深的手機(jī)玩家可能第一印象就會(huì)想到黑莓機(jī)型，確實(shí)黑莓的多數(shù)手機(jī)都采用此外型而且被視為行業(yè)當(dāng)中的標(biāo)桿。而關(guān)于國(guó)內(nèi)的群眾用戶來(lái)說(shuō)，他們想到的可能是諾基亞的E71等一些E系列手機(jī)。
直板QWERTY全鍵盤按鍵設(shè)計(jì)，在運(yùn)用感特別是文字輸入方面有著出色的便利性，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。畢竟大家都習(xí)氣于運(yùn)用電腦按鍵操作，而QWERTY按鍵的設(shè)計(jì)則有著和電腦鍵盤一樣的較大類似度，日常運(yùn)用過(guò)程當(dāng)中自然也能愈加得心應(yīng)手。但由于有些手機(jī)全鍵盤按鍵的鍵帽比擬小，對(duì)大手指的用戶來(lái)說(shuō)比擬難以運(yùn)用，而且還有些機(jī)型的按鍵顆粒較為堅(jiān)硬，較差的按鍵反應(yīng)也是一些直板QWERTY全鍵盤機(jī)型的缺陷。但無(wú)論如何手機(jī)全鍵盤已是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一大特性。
現(xiàn)代通訊技術(shù)基堅(jiān)實(shí)的根底上，手機(jī)的設(shè)計(jì)另我們目不暇接。時(shí)時(shí)辰刻我們都在接觸者手機(jī)，從老人到小孩，從城市到鄉(xiāng)村，都對(duì)手機(jī)十分熟習(xí)。再用IPHONE做一個(gè)實(shí)例。關(guān)于IPHONE自身的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，能夠說(shuō)是突破已有的方式。無(wú)論是在外形花的心機(jī)，還是在用戶界面上共同的設(shè)計(jì)，都足于牢牢控制消費(fèi)者的心。關(guān)于與生活息息相關(guān)的產(chǎn)品我們就更應(yīng)該注重它的設(shè)計(jì)，那么在手機(jī)的設(shè)計(jì)上我們應(yīng)該思索哪些要素呢？個(gè)人以為應(yīng)從方式、功用、生態(tài)及產(chǎn)品、人與環(huán)境的交融四個(gè)方面思索。
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